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遂川博雅学校赋

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中华莽莽,文脉兮悠长;九州茫茫,文风兮炜煌。纵观天下,庠序(1)关乎国运兴衰;横览寰宇,教育紧系民族危亡。
    遂川宝地,千年古县,礼仪兴邦;红色名城,人文恒昌。
    夫遂川博雅,位置兮独特!有巍巍井冈山护佑,物华天宝;地理兮特别,得悠悠泉江河润泽,地灵人杰。
    夫博雅学校,柏根君创立。癸巳年肇建,甲午年竣业。占地一百亩,规模宏大;投资上亿元,事业卓越。夫博雅学校,顺应时代而诞生,横空出世;适宜科学而发展,审时度势。斯校也!以水文化为学校定位(2)奠基,打造栋梁摇篮,厚德兮载物;求博致雅为办学目标(3)兴业,铸就知识沃土,自强兮不息。
    博雅园囿,阆苑之地。风光旖旎,一日之色不同;景致佳绝,四时之物各异。三园一溪一亭之景(4)为核心,容小桥流水于一体。百草”“生物”“地理”之园为窗口(5),集大千世界于一身。孔子雕像大厅立(6),使人膜拜顶礼;老子塑像亭中置(7),让人心生景仰。天朗气清,惠风和畅,学子晨诵暮读于柳荫,任天地回荡书声。长天辽阔,云淡风轻,学童树志立向于胸襟,让智慧超越古今。
    夫博雅学校,学者天地,文化殿堂。知名教师,来自八方兮济济一堂;品牌外教,不远万里兮过海漂洋。夫博雅学校,求知乐土,学子家园。万千子弟,负笈(8)而来兮圆梦翱翔;八方儿郎,担簦(9)到此兮奋发图强。
    十年树木,百年树人。绛帐授徒(10),看三尺讲台,良师滋兰润蕙(11)兮传道授业,承孔孟之遗风,春风化雨(12)兮润物无声;程门立雪(13), 阅方寸教室,稚童善思乐学兮知行合一(14),扬崇师之懿德,尊师谦恭兮求学心切。
    壮哉!夫博雅,大鹏展翅兮瞩意云霄,搏击长空而高翔,跻身顶极名校,指日可待兮!伟哉!夫博雅,良骥急驰兮志在千里,纵横四野兮以飞扬,跨入一流学宫(15),近在咫尺兮!
    一言均赋(16),一联颂曰:
    海纳百川求博树人桃李满天下,造化厚此;水利万物致雅育才俊彥遍九州,未来寄斯。
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注 释:(本文为骈(pián)赋,通篇对仗并押韵,两句成联,难度相对较高。)
(1)庠序,古代的地方学校。后泛称学校或教育事业。
(2)博雅学校的水文化主要包含以下内容:校训:上善若水;校风:海纳百川;教风:润物无声;学风:水滴石穿。
(3)求博致雅为博雅学校的办学目标。
(4)“三园一溪一亭”景点,是博雅学校的主要景点。
(5) 博雅学校的百草园是引领孩子走进国粹的窗口,生物园是孩子观察世界的眼睛,地理园是牵手孩子走遍大千世界的拐杖。
(6)博雅学校主楼大厅立有孔子塑像。
(7)博雅学校 “上善若水”亭竖立老子塑像。
(8)背着(指负重) 笈:书箱。《晋书·王裒传》:“负笈游学。”指的是背着书箱到远处去求学的意思。
(9)] 背着伞。谓奔走,跋涉。指的是奔走求学的意思。
(10)绛帐授徒典出《后汉书·马融传》,“绛帐”即“红色帐帏”。东汉儒家学者经学家马融学识高深渊博,常在高堂上设置红色帐帏,为生徒讲授。后就用“绛帐授徒”等指师长设立讲座,传授生徒,多含有尊崇称美之意。
(11)此处形容教师教书育人和传道授业。
(12)比喻良好的熏陶和教育。
(13)程门立雪:杨时见程颐在洛阳,虽然自己已经四十岁了,但还是想学习,就去见程颐,见到的时候,程颐刚好在坐着打瞌睡。于是,杨时和一同前来的游酢一直站在那等。程颐醒来时,门外的雪已经下了一尺厚了!现用来比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。程门立雪,旧指学生恭敬受教。现比喻尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。
(14)谓认识事物的道理与实行其事,是密不可分的。此处引申为理论与实践相统一。
(15)学宫,总的来讲是学习的地方,也就是我们现在所讲的学校。
(16)出自王勃《腾王阁序》,原意是恭敬地写下这篇小序。

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